نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُواْ أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى ) . ( 1 ) ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَاب ثُمَّ مِن نُّطْفَة ثُمَّ مِنْ عَلَقَة ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُواْ أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُواْ أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) . ( 2 ) ( وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَاب ثُمَّ مِن نُّطْفَة ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ ومَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّر وَلاَ يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَب إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) . ( 3 ) ( إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَة أَمْشَاج ( 4 ) نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَهُ سَمِيعَا بَصِيرًا ) . ( 5 ) الحديث : 1101 . الكافي عن الحسين بن خالد : قُلتُ لأَبِي الحَسَنِ ( عليه السلام ) : إنّا رُوّينا عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) أنَّهُ قالَ : مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم تُحتَسَب لَهُ صَلاتُهُ أربَعينَ يَوماً . قالَ : فَقالَ : صَدَقوا . قُلتُ : وكَيفَ لا تُحتَسَبُ صَلاتُهُ أربَعينَ صَباحاً لا أقَلَّ مِن ذلِكَ ولا أكثَرَ ؟ فَقالَ : إنَّ اللهَ عزّ وجلّ قَدَّرَ خَلقَ الإِنسانِ فَصَيَّرَهُ نُطفَةً أربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها عَلَقَةً أربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها مُضغَةً أربَعينَ يَوماً . فَهُوَ إذا شَرِبَ الخَمرَ بَقِيَت في مُشاشِهِ ( 6 ) أربَعينَ يَوماً عَلى قَدرِ انتِقالِ خِلقَتِهِ .

--> 1 . الحجّ : 5 . 2 . غافر : 67 . 3 . فاطر : 11 . 4 . أمشاج : أي أخلاط ؛ لأنّ ماء الرجل يختلط بماء المرأة ودمها يكون مشيجاً أربعين ليلة ( مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 1699 ) . 5 . الإنسان : 2 . 6 . المُشاش : رؤوس العظام الليّنة ( الصحاح ، ج 3 ، ص 1019 ) .